我們都誤解了痛苦

引言：為何我們如此害怕談論痛苦？

深度心理學家Lionel Corbett的生命，深受苦難的雙重烙印：他的父親是納粹布亨瓦德集中營的倖存者，而他自己也曾在與急性骨髓性白血病的搏鬥中，瀕臨死亡。

在醫院的數月裡，他敏銳地察覺到一個令人心寒的現象：醫療系統能精準地處理他的血球計數、藥物劑量與生理疼痛，卻從未有人探問他身為一個「人」的根本苦惱——對死亡的恐懼、對家人的掛念，以及這場災難對他生命意義的衝擊。彷彿靈魂的痛苦（suffering）不存在，只有需要被修復的症狀。

Corbett 的經歷揭示了一個真相：我們害怕談論痛苦，於是將其簡化為需要被消除的疾病。本文提煉自 Corbett 的著作《受苦的靈魂》(The Soul in Anguish)，這趟旅程將幫助我們重新理解痛苦，看見其中蘊含的轉化潛能。

1. 你的痛苦不是病，診斷標籤也給不了答案

我們習慣於為情感苦惱尋找明確診斷，彷彿一個來自DSM的標籤就能解釋一切。然而，深度心理學提醒我們，這種簡化是危險的。Corbett 指出，診斷是一種抽象概念，但苦難卻是「拼命真實的 (desperately real)」。

將正常的生命困境「病理化」，會模糊事件的道德向度。例如，受虐關係中的憂鬱女性並非心理有病，而是對痛苦處境的正常反應。若只貼上「重度憂鬱症」標籤，我們就將焦點從「不公義」轉移到了她內在的「功能失調」，巧妙地赦免了痛苦的源頭。

受苦的不是身體，而是人。(Bodies do not suffer, persons do.) ——醫學哲學家 Cassell

2. 有一種無法言說的「心理疼痛」，比苦難更深

深度心理學精確地將痛苦區分為兩種狀態：

心理苦難 (Psychological Suffering)：指可以被描述、談論、並透過哀悼處理的痛苦。例如失去親人的悲傷，它雖劇烈，但能被語言捕捉。

心理疼痛 (Mental Pain)：這是一種彌散、無形、無法符號化的狀態。精神分析學家比昂 (Bion) 將其解釋為源於創傷、無法被心智消化的「毒性 Beta 元素 (toxic beta elements)」。

面對這種深層疼痛，真正需要的不是建議，而是一種超越言語的同在與容納。

3. 嫉妒的本質不是「想要」，而是「摧毀」

當我們談論嫉妒 (Envy)，通常想到的是渴望。但深度心理學揭示了其更黑暗的核心：

惡性核心：嫉妒的本質是想要摧毀對方身上美好的事物，僅僅因為那是美好的。

病態滿足：嫉妒者並非想要佔有美好，而是想讓它消失，好讓自己無需承受相形見絀的痛苦。

這與「妒忌 (Jealousy)」不同。妒忌涉及競爭與害怕失去；而嫉妒則是根植於「因為自己沒有，所以想摧毀對方所有」。這迫使我們正視人性中純粹的破壞性，及其背後隱藏的深層羞恥感。

4. 仇恨是一種扭曲的連結，將你與憎恨之人綁在一起

我們以為仇恨能劃清界線，但事實上，仇恨反而「將憎恨者與其對象牢牢地綁在一起」。

憎恨者的心靈會變成一座監獄，無止盡地重播傷害。在這種扭曲的方式下，仇恨成了對愛的怪誕模仿——一種消耗自由的強迫性連結。你最想擺脫的人，反而成了你內心最長久的房客。

在每一個軟弱、迷失和孤立的人類成員心中，都存在著一種源於自身無助和孤立的仇恨之痛……正是這種耿耿於懷、折磨人的不配得感，構成了所有仇恨的根源。——思想家 Thomas Merton

5. 轉化的契機，藏在對痛苦的徹底接納之中

真正的轉化，往往發生在我們徹底放棄抵抗、完全接納痛苦的那一刻。這種強大的力量能「使自我相對化 (relativize the ego)」，戳破自戀，迫使個人自我去連結比自身更宏大的維度。

哲學家 von Durckheim 在二戰期間觀察到，那些能完全接受死亡事實的人，反而經歷了深刻的靈性轉化：

……我們隨後突然平靜下來，恐懼立即被遺忘，我們確信在我們之中有某種東西是死亡與毀滅無法觸及的……

這並非消極忍受，而是「激進接納 (Radical acceptance)」。在臣服中，我們反而能發現那無法被毀滅的內在核心。

結語：我們該問的，或許不是如何逃離

這五個觀點指向同一個核心：痛苦並非單純的敵人，而是一位嚴厲而神秘的信使。它帶領我們從病理化的診斷，走入無法言說的疼痛，穿過嫉妒與仇恨的迷霧，最終抵達徹底接納後的重生。當我們不再問「如何逃離」時，我們才真正開始傾聽靈魂的聲音。

我的痛苦，正在邀請我去看見什麼？